محمد حسن عبدالله
عدد المساهمات : 59
نقاط : 4494
السٌّمعَة : 10
تاريخ التسجيل : 21/01/2013
 | | موضوع: جميع الأنبياء دعوا إلى توحيد الله الخميس أبريل 18, 2013 3:11 pm | |
| [center]جميع
الأنبياء دعوا إلى توحيد الله
أصول: أحدها : أن الله سبحانه وتعالى قديم واحد
لا شريك له في ملكه ولا ند ولا ضد ولا وزير ولا مشير ولا ظهير ولا شافع إلا من
بعد إذنه.الثاني : أنه لا والد له ولا ولد ولا كفؤ ولا نسيب بوجه من الوجوه ولا زوجة.الثالث : أنه غني بذاته فلا يأكل ولا يشرب ولا يحتاج إلى شئ مما يحتاج
إليه خلقه بوجه من الوجوه.الرابع : أنه لا يتغير ولا تعرض له الآفات من الهرم
والمرض والسنة والنوم والنسيان والندم والخوف والهم والحزن ونحو ذلك.الخامس : أنه لا يماثل شيئاً من
مخلوقاته ولا يحل في ذاته شئ منها بل هو بائن عن خلقه
بذاته والخلق بائنون عنه.السادس : أنه لا يحل في شيء من مخلوقاته، ولا يحل في ذاته شيء منها، بل هو
بائن عن خلقه بذاته، والخلق بائنون عنه. السابع : أنه أعظم من كل شئ وأكبر من كل شئ
وفوق كل شئ وعال على كل شئ وليس فوقه شئ البتة.الثامن : أنه قادر على كل شئ فلا يعجزه شئ يريده بل هو
الفعال لما يريد.التاسع : أنه علام بكل شئ يعلم السر وأخفى ويعلم ما كان
وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون وما تسقط من ورقة
إلا يعلمها ، ولا حبة في ظلمات الأرض
ولا رطب ولا يابس
لا متحرك إلا وهو يعلمه على حقيقته.العاشر : أنه سميع بصير يسمع ضجيج الأصوات باختلاف اللغات على تفنن الحاجات
، ويرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء ، فقد أحاط سمعه
بجميع المسموعات ، وبصره بجميع المبصرات ، وعلمه بجميع المعلومات ، وقدرته بجميع المقدورات
، ونفذت مشيئته في جميع البريات ، وعمت رحمته جميع المخلوقات، ووسع كرسيه الأرض
والسموات.الحادي عشر :أنه الشاهد الذي لا يغيب ولا يستخلف أحداً على تدبير ملكه ولا
يحتاج إلى من يرفع إليه حوائج عباده أو يعاونه عليها أو يستعطفه عليهم
ويسترحمه لهم.الثاني عشر : أنه الأبدي الباقي الذي لا يضمحل ولا يتلاشى ولا
يعدم ولا يموت.الثالث عشر: أنه المتكلم الآمر الناهي قائل الحق وهادي السبيل
ومرسل الرسل ومنزل الكتب والقائم على كل نفس بما كسبت من الخير والشر ،
ومجازي المحسن بإحسانه ، والمسيء بإساءته.الرابع عشر : أنه الصادق في وعده
وخبره ، فلا أصدق منه قيلا . ولا أصدق منه
حديثاً ، وهو لا يخلف الميعاد.الخامس عشر : أنه تعالى صمد بجميع الصمدية ، فيستحيل عليه ما يناقض صمديته.السادس عشر : أنه قدوس سلام ، فهو المبرأ
من كل عيب وآفة ونقص.السابع عشر : أنه الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه.الثامن عشر : أنه العدل الذي لا يجوز ولا يظلم ولا يخاف عباده منه ظلماً.فهذا مما اتفقت عليه جميع الكتب والرسل ، وهو من المحكم الذي لا يجوز أن تأتي
شريعة بخلافه ولا يخبر نبي بخلافه أصلاً ، فترك المثلثة عباد الصليب هذا كله ،
وتمسكوا بالمتشابهة من المعاني والمجمل من الألفاظ ، وأقوال من ضلوا من قبل ، وأضلوا
كثيراً وضلوا عن سواء السبيل.وأصول المثلثة ومقالتهم في رب العالمين تخالف هذا كله أشد
المخالفة وتباينه أعظم المباينة.[/center] | |
|
